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        別墅花園景觀設計現代城市中自然式園林的審美與營造特點
        發布日期:2018/12/28 14:56:37  已經瀏覽 1817 次
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        一、自然式園林的審美


          1、美感的形成


          人類的審美意識是在長期的適應自然與理解自然的過程中形成的,因此人類對自然美的欣賞是出于基因中所沉積的審美本能,而無需絞盡腦汁的思考,此亦為美感的第一特征:個人直覺特征。


          如果美感是需要在一系列的邏輯、推理和判斷后才能體會到,那勢必是不穩定的,因為形成這種美感的邏輯推理等人類理性操作,會隨時代發展和價值取向而存在變數,同時也不易廣為接受。


          2、園林美應體現自然的人化


          中國古代哲學倡導的“天人合一”,要求人的內心世界與大自然完美的結合。而海德格爾也曾提出“人,詩意的棲居在大地上”的感言,自然的人化,基于人與自然的和諧相處,是融合了詩情畫意的自然。自然美亦有野性的一面,只是園林藝術不同于電影、繪畫等其它藝術學科,荒蕪、殘酷與恐怖并不適合社會化的動物“人”的多數審美觀念,在城市環境中便不應體現了。


          深層次意義上的園林美,是在大自然景觀范疇內營造符合人類生存及審美的藝術境界。景觀設計中對自然因素進行組合,將自然美以人工手法進行凝煉、抽象、取舍和概括。雖由人作,“渾似”天開,已屬不易,但“宛自”天開的意境更為難得,“宛自”二字,體現了人對自然美的理解融匯和總結提高。


          3、被廣泛接受的自然屬性園林景觀


          西方古典園林中整體軸對稱的布局及植物幾何造型的手法,其實是建筑設計的外延,不能歸于嚴格意義上的園林植物造景范疇。在規則式的園林中,人類自身強力意志得以體現,以邏輯的藝術構成對審美心理造成巨大沖擊,于是人們心理上的征服欲得到激發,獲得很強烈的成就感,但卻很難得到自然景觀所帶來的歸屬感,借用孔子的話就是:盡美矣,未盡善也。19世紀以后,西方園林在汲取中國古典園林的精華后,創建了“風景園林”,著重體現自然屬性已成為景觀設計的基本原則。當近代人類意識到征服自然的荒謬,以及和諧處理人和自然關系的重要性的時候,體現自然屬性的園林終于得到了多方面的認可。


          4、現代城市中自然式園林與古典自然式園林的差異


          中國古典自然式園林是一種意向型的藝術形式,它的核心在于當時造園者對自然山水的認識形態和抽象理解,其不可避免的受到生產力和時代的局限,此外古典園林的服務對象也只是寥寥數人,這些差異的存在,導致當時的一些造園思想、價值取向并不符合現代人的觀念,這便要求我們在繼承傳統的同時,必須銳意發展。


          時至今日,人類文明巨大的更新和發展,使得人類對客觀世界的認識發生了很大的變化,審美心理和審美趣味也隨之改變,這便要求現代城市中的自然式園林,必須以現代人對自然美的理解和認識為基礎,對自然美進行抽象和概括,即余秋雨先生所提出的對古老藝術形式的現代闡釋。比如生態的觀點,古人認識不到,而作為當今的園林設計者,則應將其作為自然美的一種內在邏輯進行考慮了。


        二、營造原則

          本文從人的體驗、自然生態兩個角度闡述現代城市中自然式園林的營造原則。


          1、自然生態


          無論是在怎樣的環境中營造,園林景觀都與自然存在著密切的聯系,只是在環境問題日益突出的今天,生態主義浪潮促使人們站在科學的視角上重新審視景觀行業,對生態的追求已經與對功能和形式的追求同等重要,有時甚至超越后者,占據了首要的位置。


          城市中自然式園林營造的根本任務,除了展示給人們自然形式的美,還有一點就是調節人居環境中的生態平衡,這同時也是自然美得以展示的前提。


          城市景觀中的生態原則反映了人類的一個夢想,它伴隨著工業化的進程和后工業時代的到來而日益清晰,從社會主義運動先驅歐文的新和諧工業村,到霍華德的田園城市和20世紀70~80年代興起的生態城市及可持續城市。這個夢想就是自然與人類文明、美的形式與生態功能的真正全面的融合,讓科學的生態自然構成融入到人的生活之中,讓人們感知、體驗和關懷自然的過程。


          單純從景觀營造角度考慮,生態原則也同樣是必不可少的。規則式的景觀易滯于呆板,而自然式的園林往往流于散漫。在對自然式景觀的控制方面,除了設計者有意為之的設計手法的控制,生態的營造原則也同樣可以發揮作用,并且這是基于自然景觀內部的一種潛在秩序,較人為的控制更為科學合理,不露痕跡。


          2、人的體驗


          園林設計的核心內容不是一幅二維畫面,也不是一處三維的空間場景,而是人身處其中的體驗。??西蒙茲


          設計“人身處其中的體驗”,可以說是“以人為本”思想最為直接的貫徹。以此作為景觀營造的指導原則和功能優劣的評判依據,可以使我們的設計更具人性化和合理性。


          人身處其中的體驗涵蓋諸多方面,包括人體對外界的各種感覺,以及通過將這種感覺映象到人的認識范疇以后,所激發的內心觸動。范仲淹《岳陽樓記》中的“不以物喜,不以己悲”只是“吾嘗求古仁人之心”的一種理想心理狀態,而不同景物所觸發的“覽物之情,得無異乎”的感慨,才是生動的真實寫照。所謂情景交融,少情則景黯然失色,少景則情矯揉造作,二者缺一不可。因此自然景觀營造在遵循自然法則的基礎上,必須以人的心理活動對其構成內在邏輯制約。游客的心理體驗,已成為景觀營造過程中必須考慮的因素之一。


          現代城市的高度社會分工導致了現代人生活的重復性,先不說這是人類的進步還是自虐,但這勢必造成現代人心理上的枯燥和空虛。當現代城市滿目皆是筆直的道路,棱角分明的建筑甚至四角的天空時,尋找遺漏下來的自然的陽光,已成為一種普遍城市心理。


          城市中自然景觀營造,是緩解這種局促心理的有效手段。對城市的整體進行人工的自然化,在園林綠地中體現自然的人工化,從整體規劃和局部設計兩方面著手,實現人居環境功能需求和自然景觀的統一和諧,最大程度上滿足現代都市人觸摸自然、接近自然的心理需求,最終達到我們所預期要帶給人們回歸自然的心靈體驗。


        三、營造手法

          現結合石家莊高新區珠峰大街綠化工程(以下簡稱珠峰大街工程),將現代城市中自然式園林的營造手法做一介紹,與其他園林形式營造的共通之處,不再累牘,在此擇其特點,從微地形和植物群落兩方面展開敘述。


          1、微地形的營造


          運用地表雕造的手段,在城市道路用地內,構造起伏的山丘,這是河北省內街道綠化的一個嶄新嘗試。在珠峰大街1440m長,32.5m寬的路側綠帶內,用18000m3土方堆積自然地形,其最高點對應便道外側的相對高程為1.7m,坡頂至坡腳水平方向距離3m≤L≤6m,地形坡度i≤300,地形走向基本與道路走向保持一致,整體景觀效果綿延起伏,一氣呵成,以體現自然山脈的神韻。


         。1)體現出的優點


         、俚缆肥浅鞘械慕煌ōh境,特點是線形通直。視覺感受中,某一種線形大量重復,就會產生厭倦,而和緩起伏的地貌形象運用能給布局嚴整,規則重復的街道景觀,增加雅致,親切的感覺。


         、谕ㄟ^起伏地形的營造,可以形成山頂、山坡及山谷等不同條件的局部環境,再根據自然式地形、地貌的起伏、進退以及植物之間的關系,進行植物配置,使得不同習性的植物都可以找到合適的生長環境,有利于植物多樣性的體現和豐富的自然景觀的形成。


         、畚⒌匦蔚臓I造在同等的綠量的條件下增加了綠視率,彌補了植物材料工程初期高度不夠的缺點,增強了消除噪音的能力,增加了休憩者的安全感。


         。2)需注意的問題


         、傥⒌匦螢樽匀簧矫}的人工意向凝縮,建造過程中應模擬自然山脈形態,處理好起伏、緩急和進退關系,不可牽強造作,刻意為之。


         、谠O計微地形前應對場內土壤結構類型作出分析,以此決定微地形坡度控制范圍。對場內管線敷設狀況進行了解,并作為微地形輪廓及走向的影響因素之一,避免造成日后管道維修的困難。


         、畚⒌匦螤I造主要是依靠施工圖上的等高線進行控制,但仍需施工人員根據設計意圖現場發揮,而不必完全拘泥于圖紙和坐標,不求形似,但求神似。因為我們是要表現大自然的神韻,所以適當的時候還可以盡情揮灑,全憑興致所致。


         、苁┕み^程中,盡量避免大型機械的入場碾壓,這對土壤的結構和密實度都會產生影響,不利于日后植物的生長。如確需機械完成,建議使用勾機,不要使用鏟車,以減小碾壓的程度。


          2、植物配置


         。1)自然風景式園林植物配置應首先考慮植物的生態習性和植物群落的演替規律。珠峰大街工程首先選用喜光性強的先鋒樹種,如中山杉、新疆楊、千頭椿、合歡等,同時輔助適當工程措施,定植大規格的建群骨干樹種雪松,在上述樹種定植成活,形成主要框架后,再按照自然界穩定的植物群落構成規律,植入半耐蔭、喜濕潤的金銀木、小葉樸和玉簪等種類。


         。2)植物配置中的多樣性原則以及喬、灌、草、地被的垂直配置比例的掌握。物種的多樣性可以增強園林的抗干擾能力和穩定性,同時又能豐富景觀層次,提高園林景觀價值。但對多樣性的追求決不能陷于盲目,必須依照科學的植物習性及生活譜型。某一地區天然植被的生活型譜,可以看作是當地氣候條件下允許植物最佳垂直結構配置的模式。珠峰大街工程應用各類植物92種,并且參考了石家莊地區天然植被的生活型譜,以增加植物群落的穩定性。


         。3)依靠群落優勢種控制生態平衡和景觀效果。


          基于自然群落中的機械關系,一定環境下的群落中必然有其特定的優勢種。優勢種在群落中保持著最大的個體數目,其勢必對整個群落中的各種植物之間的相互關系發揮主導作用。珠峰大街工程中選用雪松做為整體群落的優勢種,并圍繞雪松展開和處理自然群落中各種植物的配置和關系,這樣各植物之間既可和諧相處又能各得其所、表現良好。


          優勢種的作用在景觀方面,則體現為構成植物景觀的主干樹種或基調樹種,從而實現景觀效果的協調性和統一性。此外,主干樹種在局部區域的疏密、大小及有規律的變化,可以形成整體景觀效果的韻律和節奏。


         。4)植物群落的具體建設中還應考慮到植物群落的組成和結構,與動物和微生物的關系,如鳥類的取食偏好、昆蟲的取食及寄生習性與植物種類之間的關系,土壤微生物與植物根系的關系。在珠峰大街工程中,我們在植物群落中配置了為鳥類提供食物的漿果類植物,并且種植了一定數量有根瘤和菌根,具有固氮能力的植物品種。在下一步的管理維護中,我們將會考慮如何通過調節群落的植物種類和群落的結構,來調節園林中動物種類的分布及動物之間的關系,以期最大程度上減少日后維護成本和人為因素對植物的干擾。


          四、結語


          當現代生活中自然元素和自然過程日趨隱形,遠山的輪廓、腳下的地平線都快成為抽象名詞的時候,作為一名園林工作者,我們有責任在鋼筋水泥構筑的城市中,營造這樣一種自然的景觀,讓人們通過花開花落,看到四季的更替;通過葉枯葉榮,感受光陰的遷移;通過池塘的匯集,聆聽自然的雨;通過枝葉的搖動,觸摸自然的風。我們認為園林藝術的最高境界是對大自然的人工再現,上升到哲學高度,即是老子《道德經》中所體現的大道無為。

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